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不被理解你痛苦吗来看看这篇文章你会豁然开朗

2018-07-10 21:45 阅读:194 来源:智宇SEO自媒体

  下班在车上,又看到INFP群在讨论。事实上,这么多年过去,这个属性在我身上的印记已经淡漠了。很多时候我甚至忘记了还有这么一个群的存在。这个话题的核心讨论点在于一个人是不是要得到别人的理解。我觉的想求人理解,想得到关心,想被爱。一般人都逃脱不了这三想。它们是人类无法挣脱的牢锁。而且以女人为甚。当然这里并没有贬低女人的意思。所以一切喜剧,因情而来,一切悲剧,因情而生。每天发生的情杀事件,做网络的应该都有所了解。

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  梁实秋先生说过“只有神仙与野兽才喜欢孤独,人是要朋友的。”而孤独的本质不就是没人理解吗?智宇也曾经很长一段时间想得到别人的理解,这一路走的很坎坷。可怕的是几经努力,发现爱情也救不这种孤独感。年岁见长,发现真的求不来,慢慢的心门的窗户就关上了。或者说这是一种麻木的状态,只有在阅读的时候,才会和某些作者产生相见恨晚的感觉。

  人因为未知而恐慌,又因未知而兴奋。探索精神领域的未知,走上玄学这条路是注定的。正如非人类智商的牛顿,晚年也成了坚定的神学论者。

  当智宇遇到佛学时,内心是什么状态,无法用言语表达。因为有时候我觉的佛教的智慧深刻到让人绝望。所以我们宁可选择逃避也不愿意去面对。在真相面前,众生相就是一场豆瓣的高分电影。佛教经典告诉我们,观人无常。构成人体的基本元素是细胞,细胞每分每秒都在不断生长变化。而构成细胞的更小粒子则在不断地运动中。构造心理要素的念头,也是每分每秒都在变化。从生理和心理两方面来说,前一分钟的你和后一分钟的你是完全不同的。甚至可以把时间差缩小,前一微秒和后一微秒的你,也完全是不同的。这样的认知我们普通人接受不了,或许你看了这段话,会觉的智宇心理方面有问题才会接受这样的观点。但无常的观念只是佛教经典中最为基础的部分,属于佛学入门知识而已。

  你还在求人理解吗,你连你自己是谁都不清楚。求人理解又是为何?这个世界上最善变的是人心。这句话不是贬义。而是事实。在求人理解之前,你要先理解你自己。这种理解不是给自己贴上一个标签就完事。比如职场热捧的16型人格测试,还有星座说。贴上这些标签的同时,也在潜意识里觉的自己已经了解自己了,自己就是这样一个人。事实上这只是冰山一角。

  说到这里,就到了问题的关键所在了。”我执”才是人类求理解,求被爱的根源所在。什么是”我执”。就是我们常挂在口中的“我”。“我”,“我觉的”,“这是我的”。三个我,把世界搞的天翻地覆。往小的说,这是“我的”,往大的说这是我的国家。小来说,是独立个体和独立个体之间的矛盾。往大而说是国家和国家之间矛盾。个人的我要一切以我为先为中心,国家则如美国人要一切以美国为先为中心。无法放弃”我执”。是这个本来美丽世间,血雨腥风的根本原因。

  放弃“我执”就意味着不在以我为中心,不在渴求被爱,而是用尽自己的一切去爱别人。这种爱不是爱情的爱。不是亲情的爱。而是一种博爱。一种万物与我同体的爱。如菩萨对世人的怜悯和爱一般宏大。

  我们怎么放弃“我执”?这不是一般人能做到的。智宇认为心怀普度众生的出家师父,尽管他们没完全放弃“我执”。但他们是已经在实践放弃“我执”的路上。

  出家太难,我们不一定要出家,但我们起码要有这方面的认知,不要一切都以自己为中心,不要自私自利。以自己为中心那是三岁孩童的本性。而我们现在都已经是成年了。多去理解别人了,多去关心别人,多去爱别人。一切美好因此而起了。

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